以前伪造的神罡钱李凡也见过,还仅仅是神罡金气的含量有区别,但用的还是足铜,凡人眼还分辨不出,但现在别说神罡金炁了,连铜钱的质地都开始滥竽充数了。 李宥这个二傻子也是,本来国家已经财政紧张,入不敷出了,但为了离秋的大房子,新衣服,军赏赐,游宴马球的天量花销,这家伙也是拼了。居然真就听信内廷那些蠢货的建议,将内帑的神罡钱重铢,一文钱铸成两文钱来用,卖官鬻爵什么的更是常规敛财手段了…… 国主都带头瞎几把搞了,那底下门阀的行为可想而知,郭家带头,私铸泛滥,土地兼并强取豪夺。 于是离国百姓收入锐减,负担暴涨的同时,资产还开始大幅度缩水,同时物价飞涨。而国家财政已经濒临崩溃,门阀的税赋一点都收不上来,里外还在用钱。 这样的情况,换成十二国其他任何一国,局势都已经崩了。 但是要不专门说离国国富民强,人才辈出呢,都这种情况,居然还没崩!还给稳住了! 这也是因为友商的衬托,四面八方都在打仗,观主至少能把一国的百姓喂,所以形势还不严峻,大家都觉得忍一忍总能过去的。 然后大的就来了。 为了弥补国家财政的亏空和军费的不足,同时应对劣钱泛滥的局势,在御史大夫李弘宪的主持下,度支郎中李文饶出台了度支司,备边延资库之策,来整顿国家财政。 简单来说,就是盐铁丝绸马匹水酒等,全部改由户部直属的度支司专营。同时地方税赋也不收神罡钱了,改收丝绸布缗,全部以实物抵债,布缗结算。瞬间神罡钱崩盘。而光长思城一年就储入布缗十二万匹。连离秋的嫔妃也发了疯似得染布…… 至于地方收纳的特产,全部就近收缴入各府道州县的备边库中清算,优先用于备边军供,额外余下的部分,或者前线用不到的商品,就改入延资库,由度支使调度,运送到各地伤市贩卖,以充军资。 说白了,以后的离国,就是唯耕与战,不需要‘商人’这个职业了。 于是长思城的小市民们纷纷破产了。但凡有些门路的,都变卖了祖产,或者干脆自己逃籍,拖家带口得沦为民,到墨竹山开荒来了。 为啥来墨竹山? 因为墨竹山现在是玄门了,玄门的领民,从不向仙税。 第四百三十一章 太平大业 如果只看离国朝廷,还可以简单带入封建王朝的兴衰周期,套用农业社会的经济模型,但要是再把玄门,修士,修真家族这些概念也放到这个篮子里,就不是一句话两句话可以说清楚的了。 李凡也不想长篇大论,但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事,对离国各个阶层的意义和影响,才能理解长思城,乃至整个离国,正在发生的剧烈的社会动。 首先第一点, 这个世界真正的主人,掌握最强暴力的人,不是王侯,不是藩镇,不是门阀。 曾经是仙,但现在已经不是了。 这是玄门的天下。 或者再明确一点,是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。 不是仙的十二国,而是因为有‘九大玄门’,才有如今的‘三垣十二国’。 玄门才是如今整个一套体系的真正编织者,规则的制定者,和秩序的维护者。 其实一直以来,三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。 仙其实就是没有处理好和这个群体的关系,才失去了天下。 毕竟修行者在意的是天才地宝,神功秘籍,修炼突破,人家追求的是纯粹的,绝对的力量和长生,当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地,赏赐拉拢。 所以仙试图垄断修行之法,稳定家天下的统治,就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。 虽然仙帝一脉有着天下正统,得到文武百官的效命簇拥,一度可以抓贼捕盗那样,诛戮镇天下的修士。 但是修士的力量,是需要自己反复磨练,历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承,靠资源垄断得了的。 而随着古仙渐腐败衰弱,太极仙道之法又在不断革新,基于修真家族模式的血脉统治,注定是不可能长久的。 所以地方逐渐就出现了变化,官僚酷吏仗着刀兵欺负榨手无寸铁的凡人也就罢了,若是去找手里有剑的修士,收什么山川林泽税,车船事业税,环境保护税的,那不是在找死吗? 如果始终用对付凡人的老办法,去管理修士,那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。 ‘老子知道仙规定要税,可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的,凭啥要给你税?老子就是不!你能咋地??’ 还能咋地,暴力抗税,拔刀就干呗。 于是干到最后,上一个想暴力纳税的仙帝,头都给剁下来,仙的统治自然就瓦解了。 而以前李凡无法理解,为啥玄门打赢了仙,却不坐江山的,但当他在完成了自己的常,偶然逛到娄观塔,看到观主那边案牍海洋遨游的常,他就理解了。 因为没必要了,对于老玄门而言,现在这样就好的,修士集团的目的已经达到了。 这个目的说得白雪一点,就是‘逍遥求道’。JZfcBj.COM |